Produções

Apresentação

O Cine Axé nasceu como uma atividade da Casa de Iemanjá e, em 2025, tornou-se um projeto do Núcleo de Cultura Afro-brasileira Iyá Ogun-te (ONG). Neste mesmo ano, a instituição foi chancelada como Ponto de Cultura pelo Ministério da Cultura.

Essa primeira fase do Cine Axé teve como objetivo promover a formação continuada, entretenimentos, rodas de diálogos, reflexões e debates, utilizando o lúdico e a sétima arte como instrumento de promoção do encantamento e da conscientização étnico-racil.

[…]

O reconhecimento institucional reafirma a importância da iniciativa como referência para políticas públicas voltadas à promoção da cultura afro-brasileira e à formação cidadã comprometida com a diversidade e com os direitos humanos.

Esta nova edição dá continuidade e aprofunda nosso projeto de formação antirracista, ampliando suas possibilidades de aplicação no cotidiano escolar. Nosso propósito é fortalecer a atuação docente indicando materiais que contribuam para a construção de práticas educativas comprometidas com a equidade racial, sensíveis à diversidade e voltadas à valorização das experiências culturais afro-brasileiras.

Maceió, inverno de 2025.

Os organizadores

Apresentação

Historicamente, os sentidos que foram/são formulados em torno da designação Sertão estão atravessados pelo jogo imaginário, pelos estereótipos e pela discriminação que colocam em funcionamento processos de significação em torno do Sertão produzindo como efeito de sentido a projeção de um território inóspito, de um lado, potencializado pela seca, pela fome e pela violência; de outro, consequentemente, ressignificado pela (re)existência de seus habitantes que, em situações tão adversas, conseguem (sobre)viver. Como destaca Agra do Ó (2011, p. 27), é importante sempre lembrar que “muito da credibilidade de certas noções deriva apenas de sua repetição, e que os estereótipos e as categorias redutoras que emergem de verdades naturalizadas nos limitam ao invés de no favorecer”.

[…]

A análise dos discursos de e sobre o Sertão Alagoano nos remeteu a diferentes condições de produção do conhecimento linguístico na sociedade e na história. Ao articularmos o conhecimento científico da área de Letras às questões sociais e regionais, reforçamos o tripé fundamental – ensino, pesquisa e extensão – das universidades brasileiras e promovemos a articulação e a multiplicação de conhecimentos acadêmicos-eruditos e de saberes sociais-tradicionais. Além disso, criamos condições para que, de um lado, a sociedade tome conhecimento e reflita sobre os processos de produção de sentidos que são postos em funcionamento nos discursos sobre o Sertão e, de outro lado, para que ela contribua produzindo discursos de (do o Sertão) alterando assim os modos de dizer e de significar o Sertão Alagoano, produzindo práticas de consenso e/ou de resistência à institucionalização de sentidos sobre a região.

A presente publicação resulta, pois, das atividades desenvolvidas no âmbito do Projeto “Discursos de e sobre o Sertão: Língua, Memória e História”, desenvolvido, com o apoio da Fundação de Amparo à Pesquisa de Alagoas (FAPEAL), no período de 2022 a 2025. Este projeto de pesquisa reuniu pesquisadores de diferentes níveis de formação acadêmica que tomaram a linguagem como objeto de análise e de interpretação dos processos históricos e sociais em torno do Sertão Alagoano. A obra está dividida em duas partes que compreendem, respectivamente, “Língua, história e memória” (Parte I) e “Linguagens, arte e cultura” (Parte II). Além desta coletânea, as atividades desenvolvidas no âmbito do referido Projeto de Pesquisa, nos permitiram organizar a Enciclopédia Digital do Sertão (EnciDiSer) que reúne um conjunto de verbetes com discursos do Sertão, organizado por estudantes do Curso de Letras, campus Sertão, que participaram das atividades do projeto. As pesquisas realizadas apontam para a pluralidade e para as potencialidades da temática aqui apresentada. O Sertão é um mar de possibilidades científicas, culturais e artísticas. Mergulhe!

Maceió, verão de 2025.

Débora Massmann

Apresentação

É preciso iniciar dizendo que a crise estrutural do capital tem aumentado a exploração e a opressão da classe burguesa sobre a classe trabalhadora. Trata-se de uma conjuntura cruel e devastadora que vivenciamos na atualidade. Portanto, esse real impiedoso nos afeta e exige também de nós uma tomada de posição ética, política e de responsabilidade. Uma tomada de posição que se inscreva, particularmente, na perspectiva teórico-política de classe, ou seja, que leve em consideração o antagonismo de classes na produção de sentidos e sujeitos.

Por compreender que o modo de produção capitalista visa à mercantilização de tudo, inclusive dos sujeitos da classe trabalhadora, e, além disso, produz impactos destruidores que afetam a sociabilidade humana e sua relação com a natureza, esta coletânea busca contribuir para o entendimento das contradições da sociedade capitalista por meio da análise das relações sócio históricas, mediadas pela materialidade da linguagem, ou seja, pelo discurso em seu imbricamento entre língua, sujeito, história, ideologia.

É nessa direção que compreendemos que os textos aqui reunidos constituem, também, instrumentos de lutas teórico-políticas, a fim de intervir radicalmente nas práticas sócio-históricas visando alcançar a uma sociedade para além do capital.

Belmira Magalhães

Helson Flávio da Silva Sobrinho

Luciana Nogueira

Apresentação

A Coletânea Do discurso: fronteiras e perspectivas apresenta estudos em torno de temáticas contemporâneas, investigadas à luz do referencial da teoria materialista do discurso inaugurada por Michel Pêcheux. Na perspectiva da historicidade, esta obra traz uma leitura das formas de significação da existência da sociedade capitalista, levantando pontos de reflexão acerca de problemas de diversas ordens, contando com a colaboração de pesquisadores/as que têm contribuído na interlocução das pesquisas desenvolvidas pelo Grupo de Estudo em Análise do Discurso (GrAD) CNPq/UFAL na última década, em suas fronteiras epistemológicas, políticas e territoriais.

Trata-se de uma obra composta por dez capítulos, especialmente, pensada a partir da necessidade de aprofundamentos nos diálogos desenvolvidos entre o GrAD e pesquisadores/as do Brasil e do exterior, que possibilitam reflexões teóricas e gestos de análises, pondo em relação diferentes contribuições em torno do discurso, aqui apreendido enquanto prática social.

Maria Virgínia Borges Amaral

Mónica Graciela Zoppi-Fontana

Sóstenes Ericson Vicente da Silva